陕北地区史前考古责任聚合在仰韶期间晚期至龙山期间，这个阶段是该地区好意思丽演进的迫切节点，不仅出生了以石城聚落为标记的好意思丽形状，更酿成了以石峁文化为中枢的区域形势，成为探索中中语明发源和早期国度酿成的要津区域。然则，相较于文化谱系、聚落形状和生业经济等热门问题，考古学文化的年代问题永恒存在争议开云(中国)Kaiyun·体育官方网站-登录入口，进而限制了对考古学文化性质和考古学文化关系的长入，而这些问题恰是探索陕北乃至河套地区好意思丽化进度的迫切前提。因此，本文旨在从头梳理和分析陕北地区已发表的碳十四测年数据，并将其与左近区域典型遗迹的测年结果进行对比，从头谛视陕北地区仰韶期间晚期至龙山期间考古学文化的年代序列。

仰韶期间晚期

陕北地区仰韶期间晚期的考古材料相对较少。从考古学文化要素看，作陪仰韶文化庙底沟类型的判辨，华夏地区对陕北地区的文化运用地位彰着削弱，陕北地区文化要素的起原趋于多元化。南部地区链接与汾渭平原保合手密切的计议，邸楠将其定名为仰韶文化五庄果墚类型。北部地区诚然存在喇叭口尖底瓶，但是小口双耳壶和丰富的彩陶要素，却反应出内蒙古中南部海生不浪文化的热烈影响。

陕北地区本阶段仅有横山杨界沙和横山大古界遗迹开展了测年责任，由于两处遗迹均为晚段遗存，年代上限还需要在左近区域寻找陈迹。包头阿善和包头西园遗迹的测年责任开展较早，年代界限聚合在3900BC～2700BC，由于两处遗迹包含早段遗存，因此部分学者将本阶段的年代上为止为3800BC或3500BC。从许永杰和韩建业的陶器分期可见，阿善遗迹T9④、西园遗迹F5的相对年代较早，但是测年数据却至极晚，而况年代区间至极大，可见部分测年数据存在很大问题，年代上限还需要在仰韶中期的年代下限中寻找凭证。

离石德岗遗迹是河套地区仰韶期间中期的典型聚落，高精度测年界限聚合在3200BC～2900BC。由于德岗遗迹出土的重唇口尖底瓶、葫芦口平底瓶和曲腹盆等具有典型的晚段特征，因此其年代下限具有代表性。比年来，灵宝西坡、高陵杨官寨等遗迹的测年数据激励了学界对仰韶中期年代下限的的想考，部分学者提议2900BC应是庙底沟类型的收尾时分。由于退化重唇口在陕北乃至河套地区多有发现，德岗遗迹的测年数据又与汾渭平原的测年结果十足吻合，因此2900BC傍边应是陕北乃至河套地区仰韶中期的年代下限，同期也为仰韶期间晚期的年代上限提供了佐证。

横山杨界沙和大古界遗迹是陕北地区仰韶期间晚期的典型聚落，高精度测年界限聚合在3000BC～2700BC（图一）。由于两处遗迹出土的喇叭口尖底瓶、饱读腹罐、深腹罐等具有典型的晚段特征，因此其年代下限具有代表性。庆阳南佐、垣曲上亳遗迹是陇东和晋南地区仰韶期间晚期的典型聚落，其中晚段遗存的年代下限聚合在2700BC傍边，与横山杨界沙和大古界遗迹基本一致，因此陕北地区仰韶期间晚期的年代下限可定为2700BC，合手续时分仅有200BC傍边。

图一 陕北地区仰韶期间晚期碳十四年代峰值图

龙山期间早期

陕北地区龙山期间早期的考古材料相对丰富。与左近区域“龙山化”的文化态势相似，陕北地区的文化面庞也发生了显赫变化。南部地区链接受汾渭平原的热烈影响，盆形斝、单把罐、石厨刀等器型与陶寺早期遗存至极相似，应是后者影响的结果。北部地区诚然受到庙底沟二期文化的辗转影响，但是饰横篮纹的“乳凸”状尖底瓶、直壁缸、折腹盆等器型还是属于阿善文化的界限。

陕北地区比年来在延安芦山峁、靖边庙梁和横山红梁遗迹开展了高精度测年责任，由于三处遗迹均为晚段遗存，年代上限还需要在其他方面寻找陈迹。若以斝作为龙山期间早期的标记，陕北地区的年代上限要晚于汾渭平原。如若议论遗物发现的惟恐性，则不行摒除陕北地区也有早期斝的可能性，故年代上限与汾渭平原大致相配或略晚。尖底瓶本阶段在汾渭地区还是多数消释，但是陕北地区还链接了不竭尖底瓶的演变序列，出现了标记性的“乳凸”状尖底瓶，该类器型应动作为陕北地区干涉龙山期间早期的标记要素之一，因此年代上限应与仰韶期间晚期相连。横山杨界沙和大古界遗迹是陕北地区仰韶期间晚期的高精度测年，而况获取了左近地区年代数据的佐证，因此2700BC的年代下限相瞄准确。此外，汾渭平原龙山期间早期遗存的年代上限多数聚合于2700BC傍边，进一步佐证了陕北地区龙山期间早期的年代上限。

图二 陕北地区龙山期间早期碳十四年代峰值图

延安芦山峁、横山红梁和靖边庙梁遗迹是陕北地区龙山期间早期的典型聚落，高精度测年界限聚合在2400BC～2200BC（图二），由于三处遗迹均为典型的晚段遗存，因此其年代下限具有参考性。古城东关和襄汾陶寺遗迹是晋南地区龙山期间早期的典型聚落，其中晚段遗迹的年代下限聚合在2200BC傍边，与陕北地区高精度测年数据基本吻合，因此陕北地区龙山期间早期的年代下限可定为2200BC。

龙山期间晚期

陕北地区龙山期间晚期的考古材料至极丰富。从考古学文化要素看，除了南部地区的文化面庞磨蹭之外，通盘区域多数流行以双鋬鬲、单把鬲、甗、斝、盉和三足瓮等为代表的踏实器物组合，并强势冲击和影响了晋中北和内蒙古中南部地区，酿成了以石峁文化为中枢的团聚形势，河套地区也初度终明晰区域里面的文化整合，达到了史前文化发展的最岑岭。

陕北地区本阶段的测年数据至极丰富。寨峁梁、庙盘、圆疙瘩和上阳洼遗迹均为早段遗存，年代上限聚合于2200BC（图三），而况与晋西地区兴县碧村遗迹小玉梁场地的年代数据基本吻合，年代上限具有参考性。以宽弧档双鋬鬲、圜底瓮、直壁缸和喇叭口平底瓶等为代表的器物组合与龙山期间早期遗存的相连至极彰着，由于陕北地区龙山早期的年代下限为2200BC，而况获取了左近区域年代数据的佐证，因此陕北地区龙山期间晚期的年代上限可定为2200BC。

图三 陕北地区龙山期间晚期部分碳十四年代峰值图

陕北地区龙山期间晚期的年代下限一直存在争议，不雅点包括2000BC、1900BC和1800BC。石峁、新华、火石梁、木柱柱梁和神圪垯梁遗迹均为比年来开展的高精度测年，年代下限聚合于1700BC（图三），由于六处遗迹均包含典型的晚段遗存，因此年代下限具有参考性。值得防卫的是，吴小红等比年在石峁遗迹开展了一系列高精度测年，将石峁遗迹皇城台场地的年代界限定为2200BC～1600BC，年代上限与本文论断吻合，年代下限则有所延伸。由于干总共据并未发表，具体情况尚不显明，但是从陕北地区干系遗存的年代数据看，1700BC应该是陕北地区龙山期间晚期多数的年代下限。传统上以为，二里头文化是伴跟着龙山期间的完毕而巩固兴起，这种情状在晋南、关中、豫西等区域多数可见，但是陕北地区石峁文化在1750BC并未褪色，而是与二里头文化（一期）共同存在于朔方地区，这个论断关于想考石峁文化在中中语明发源阶段的历史定位具有迫切真义。

结语

通过对陕北地区已发表的碳十四测年数据进行从头分析，不错初步重建陕北地区仰韶期间晚期至龙山期间考古学文化的年代序列：仰韶期间晚期的年代界限为2900BC～2700BC，龙山期间早期的年代界限为2700BC～2200BC，龙山期间晚期的年代界限为2200BC～1700BC。

需要防卫的是，陕北地区的空间界限至极广宽，文化面庞和社会发展存在不平衡性，年代序列也存在各异。受限于郊野考古责任的不及，区域性纪年框架尚难以全面建造，但是通过中枢遗迹的年代学谛视，建构要津节点的时空坐标，关于探索陕北乃至河套地区的好意思丽化进度皆具有促进真义。

[本文系内蒙古自治区社会科学基金变嫌平台专项（2025PTWY20）、榆林学院高等次东说念主才科研动手基金（2023GK90）的阶段性结果 作家单元：榆林学院法学与历史文化学院]

裁剪：张小筑

审核：冯朝日

监制：赵嘉斌开云(中国)Kaiyun·体育官方网站-登录入口